作者對保皇黨人物深惡痛絕，寫康有為“唯恐人不惡之”而取“無往不惡”、“進惡設其罪”的“集惡”寫法。

作者: 黄世仲

自古以来，泰山东南正向在历朝历代文人笔下以雄伟大气居于五岳之尊，封禅大典、古御道、道观碑文所呈现的是承接天地之气，处处隐现难以剥离的帝王贵气。在泰山北麓有一道长过百里的东西走向山岭，几乎与齐长城并行，俗称长城岭。长城岭像一根鱼骨架伏在苍茫无际的碧海中，那些鱼刺般延伸出的山脊中间，世代繁衍着如蚁众生，不断演绎了小人物的悲欢离合。官儿顶是一个具象，真实存在着，幼时推开家门就能看见，那里有我成长的印记，有近些年父亲自己选址修建的“寿坟”。官儿顶又是一个意象，就像我幼时曾看见过如云的白色槐花林，至今都找不到痕迹来印证。官儿顶，是包裹着我灵魂的栖息地，是我永远也走不出的故乡。

作者: 崔 青

《周公解梦》是否为周公所作已难考证，但占卜算卦者都视周公为其鼻祖。既然解梦、算卦本身就是姑妄言之姑妄听之

作者: 周公

孙晓梅，女，民国29年7月，调澄西做民运工作，9月加入共产党；次年1月，调镇江县委任妇女部长，民国32年3月，孙晓梅奉命至镇句县宝华区搞秘密交通，奔波于下蜀、龙潭一带，多次护送干部渡江；同年5月初，护送姚耐等同志北渡，在返回途中，不幸被日军宪兵队逮捕，面对敌人威逼利诱，她宁死不屈，英勇就义。

作者: 鲍志华

其书亦如自序所说，感百草“味之辛甘淡苦，性之寒热温凉，或补或泻或润或燥，以治人之病，疗人之疴”，而“集众药之名，演成一义，以传于世”，亦“半属游戏”。

作者: 云间子