一个奸人利用一个傻孩子，破坏了一对俊男靓女的幸福。鹬蚌相争，让一只癞蛤蟆吃到了天鹅肉。费尽心机得到了，却要丧心病狂的践踏。以讨回之前的付出。时隔18年之后，一对有情人在古洞邂逅。物是人非，真情依旧，演绎了一段撕心裂肺又发人深思的爱情故事。亲情与爱情的碰撞，情爱与母爱的冲击，谁是谁非，都是滴血的选择。小说的历史背景从20世纪50年代跨越到20世纪末。各个阶层的人物心态，社会背景和中国南北各地的风景名胜，书中都有所展现。书的结尾，更是出人意料之外的，把爱升华到了更高尚；更纯洁；更伟的高度。

作者: 云献智

我是东北吉林省人，在家乡的东方，就是世界闻名暇尔的长白山。山顶有一座天池，湛蓝的池水在雪白的山顶上，像一珠蓝色的宝石镶嵌其中，在阳光的照射下，如乾坤之眼放射出万道奇光。这是一座神秘的山，是一座盛满万物宝藏的大山，像母亲一样哺育着万物生长。美丽的长白山，在人和大自然的斗争中，生产出了以长白山人参和放山人为素材的，那些惊险凶恶，奇异神秘，美丽动人，妙趣横生，听尔不倦，闻之不眠，颂之快口的传说故事，现以成为长白山文化的瑰宝。

作者: 盖建国

客家文化，指的是客家人千百年来在征服自然、改造社会和改造客家人自身及在日常的生产和生活中经过长期的经验积累和不断创造而形成，并能为各地客家人所普遍认同和接受的所有成果的总和。其大致包括有客家人的语言文化、音乐文化、戏剧文化、歌舞文化、饮食文化、服饰文化、耕作文化、建筑文化、习俗文化、民系观念、民系精神等多个方面的许多有形的物质文化和无形的非物质文化。本书对客家文化中的上述各种文化品类均作了较为全面的介绍，旨在于让读者能从中了解到客家传统文化的方方面面。

作者: 黎炯宗

通过对以下人物的描写，揭示了土改前后中国农民苦难的生活状态。如同生活在混合水里的开凌梭，艰难的适应着当时极左的政治环境，努力的活着。甜沫因当了“土匪”被家族打死 广营因同情地主广受斗争 大哥不理解土改政策被打死 贫农二奎的“意外”之死 张延德因参与加害共产党战士被镇压 妹妹因国民党太太的原因跳河自杀。 至于主题思想，仁智各见吧

作者: 薛鑫弓

一九九七年初春，正值繁州市为调整企业结构，搞关停并转和企业破产，大批工人下岗的时候，来了一位有平民情结的市委书记，他律己亲民，锐意改革，并在一次偶然的事件中，结识了几个有正气和胆识的年轻人。 这几个年轻人中，费宁、芦苇和李二旦是异姓三兄弟，在文革困难时期，曾一个锅里吃饭，彼此情同手足，相依为命。费宁德才兼备，芦苇品学也好，他们都是底层员工，工作勤勉，但因老实本分，不与人争，常遭同事白眼，难展生平志向，在人生旅途上，陷入迷茫低谷。后经良师教诲和患难兄弟开导，改变陈旧观念，决心坚强起来，在社会竞争大潮中，展示自己的才干，敢于维护公平正义，多次挑战不正之风，终于赢得“伯乐”的认可，进入了管理层。其时已近年终，神马厂因积弊太深，行将倒闭，费宁又上书市委市政府，建议创建一个人人平等的职工参与管理的新型企业，此事俞书记和李市长早有考虑，其构想和上级规划不谋而合，使濒临破产的厂子注入新的活力，但费宁、芦苇也为此陷入了感情纠葛。

作者: 吴镇生