民国初年，烽烟四起，天下大乱，有山中匪类盘踞一方，有江洋大盗杀人抢财，有扮作恶鬼的盗墓贼盗尸夺宝……这是一个奇人辈出的时代，有人行侠仗义，有人装神弄鬼。 在江北小城琅琊城中，有一位在黑白两道颇有名气的年轻人，此人叫做叶青相，江湖人送雅号叶天官，他是一位二皮匠。所谓“二皮匠”，就是给人缝尸体的，琅琊城习俗里，讲究一个人死后要落叶归根、躯体完整，然后才能入土为安，叶天官做的就是这个。 可他又不单单是一位二皮匠，琅琊城出现了什么大案子，上面的人都要请他帮忙。 他背后纹着赐福天官像，擅使一条无常钩，百发百中，精准至极，又因为人仗义、专破大案奇案，道上的人送了这样一句话给他，叫做“布施天下琅琊客，鬼手佛心叶天官。” 叶天官的一生是无比传奇的，他经历过各种诡异的案件，各式各样的奇闻异事，你要知道，民国那个时代，不仅仅只有风花雪月，还有……见不得人的阴暗。

作者: 张国梁

以主人公抑郁症病情发展为线索，将抑郁症的发病原因、症状 以及周围人与其的相处方式融入故事情节，使读者能对抑郁症有一 定的了解。全文九万余字，分为三卷，分别为“生”、 “死”、 “轮回”。 “生”：得抑郁症前的经历为其之后得病埋下隐患 “死”：得病后的变化，将抑郁症的症状通过故事展现 “轮回”：主人公选择回到最初（指“正常”的自己）

作者: 董董

客家文化，指的是客家人千百年来在征服自然、改造社会和改造客家人自身及在日常的生产和生活中经过长期的经验积累和不断创造而形成，并能为各地客家人所普遍认同和接受的所有成果的总和。其大致包括有客家人的语言文化、音乐文化、戏剧文化、歌舞文化、饮食文化、服饰文化、耕作文化、建筑文化、习俗文化、民系观念、民系精神等多个方面的许多有形的物质文化和无形的非物质文化。本书对客家文化中的上述各种文化品类均作了较为全面的介绍，旨在于让读者能从中了解到客家传统文化的方方面面。

作者: 黎炯宗

一九九七年初春，正值繁州市为调整企业结构，搞关停并转和企业破产，大批工人下岗的时候，来了一位有平民情结的市委书记，他律己亲民，锐意改革，并在一次偶然的事件中，结识了几个有正气和胆识的年轻人。 这几个年轻人中，费宁、芦苇和李二旦是异姓三兄弟，在文革困难时期，曾一个锅里吃饭，彼此情同手足，相依为命。费宁德才兼备，芦苇品学也好，他们都是底层员工，工作勤勉，但因老实本分，不与人争，常遭同事白眼，难展生平志向，在人生旅途上，陷入迷茫低谷。后经良师教诲和患难兄弟开导，改变陈旧观念，决心坚强起来，在社会竞争大潮中，展示自己的才干，敢于维护公平正义，多次挑战不正之风，终于赢得“伯乐”的认可，进入了管理层。其时已近年终，神马厂因积弊太深，行将倒闭，费宁又上书市委市政府，建议创建一个人人平等的职工参与管理的新型企业，此事俞书记和李市长早有考虑，其构想和上级规划不谋而合，使濒临破产的厂子注入新的活力，但费宁、芦苇也为此陷入了感情纠葛。

作者: 吴镇生

山无忌，字圣白，豫州比南人士，自小喜文，贫门无教，十五始自学。有致君尧舜之志，然世道节移，难酬于心，虽有豪言千章，不得于世。故迁于柔情，洞世贞烈，诗风之诗，亦不可得。风雪载途，田径相任，遂孤身隐匿而至深林。

作者: 余祥