客家文化，指的是客家人千百年来在征服自然、改造社会和改造客家人自身及在日常的生产和生活中经过长期的经验积累和不断创造而形成，并能为各地客家人所普遍认同和接受的所有成果的总和。其大致包括有客家人的语言文化、音乐文化、戏剧文化、歌舞文化、饮食文化、服饰文化、耕作文化、建筑文化、习俗文化、民系观念、民系精神等多个方面的许多有形的物质文化和无形的非物质文化。本书对客家文化中的上述各种文化品类均作了较为全面的介绍，旨在于让读者能从中了解到客家传统文化的方方面面。

作者: 黎炯宗

民国初年，烽烟四起，天下大乱，有山中匪类盘踞一方，有江洋大盗杀人抢财，有扮作恶鬼的盗墓贼盗尸夺宝……这是一个奇人辈出的时代，有人行侠仗义，有人装神弄鬼。 在江北小城琅琊城中，有一位在黑白两道颇有名气的年轻人，此人叫做叶青相，江湖人送雅号叶天官，他是一位二皮匠。所谓“二皮匠”，就是给人缝尸体的，琅琊城习俗里，讲究一个人死后要落叶归根、躯体完整，然后才能入土为安，叶天官做的就是这个。 可他又不单单是一位二皮匠，琅琊城出现了什么大案子，上面的人都要请他帮忙。 他背后纹着赐福天官像，擅使一条无常钩，百发百中，精准至极，又因为人仗义、专破大案奇案，道上的人送了这样一句话给他，叫做“布施天下琅琊客，鬼手佛心叶天官。” 叶天官的一生是无比传奇的，他经历过各种诡异的案件，各式各样的奇闻异事，你要知道，民国那个时代，不仅仅只有风花雪月，还有……见不得人的阴暗。

作者: 张国梁

9月3日，是抗日战争胜利纪念日，今年是中国人民抗日战争胜利75周年。我父亲刘乃晏在抗战最艰难最困苦的时期，于1940年参加了八路军，他和许多老八路一样，不惧生死参加了伟大的抗日战争。父亲曾对我多次讲过黑山庵失散的故事，听来十分感人。父亲参军不久，与部队失散过一次，为此，我写了《艰难的归队》。这次，就从《黑山庵失散》写起，把父亲与部队再次打散后，又再次历经磨难重新找回部队的经历，分为几个故事完成。文中彰显的是父亲抗战到底的决心和信心，和宁死不屈的抗战精神，以纪念父亲和那些抗战老前辈。

作者: 刘卫平

本书是作者的处女作诗集，每一篇都有思，都有情。一蓑烟雨，任平生走走停停，处处铭刻诗意。诗，是世界的心。

作者: 杨未央

炎炎夏日，裹着缕缕滚烫的热流，在外婆家的那条乡间小路上，夏日旭 踩着松软的泥土，寻找着他昨日的萦回梦源。他现在能有足够的时间梳缕一 下他往日浮沉的职场记忆。因为只有在这里他才能放开思想的自由，海阔天 空般的畅游与遐想。在这里，他记得外婆的村子中有一个保留下的老水车， 人站在上面，光着脚不停的使劲蹬它，水车便在他的萦回梦幻中转动起来， 从头到尾，周而复始的不停歇脚步。这个水车如今已做为一个景致寄存在远 方的梦里水乡。而令夏日旭没有想到的，他在大专毕业后的从业旅途中，也 在这样的不停的轮回。

作者: 杨迪